泰安西装定制加工厂-泰安西装定制加工

泰安的国人西服搬哪去了，衣服干洗去哪？

至于国人西服的店搬走了，好像是搬到财源街和青年路的那个十字路口处，这个店好像在新郎希努尔和七匹狼之间。我说的是好像。

过去的国人店现在成了361的店了

在财源街和青年路的那个十字路口处向西北方向看就看到了

泰安和杭州气侯那个好

杭州。

杭州属于亚热带季风气候。四季分明，雨量充沛。夏季气候炎热，湿润，是新四大火炉之一。相反，冬季寒冷，干燥。春秋两季气候宜人，是观光旅游的黄金季节。

杭州春季平均温度是7.0℃-15.0℃。白天平均15.0℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。夜间平均7.0℃，建议穿风衣、大衣、夹大衣、外套、毛衣、毛套装、西装、防寒服等保暖衣服。

本人德州禹城女，将与泰安肥城男订婚，求订婚方式，希望从头到尾全面些。谢谢。

订婚：

1.双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。目前比较大众化的是10.8万，但主要视双方经济条件而定。所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888-58888不等。如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。

2.到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始。

（1）金饰一套。包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚（钻戒现在大概价格买到15000左右就可以了，其实也可以去金器店买裸钻选择自己喜欢的式样打造价格相差很大，大约可以节约35%，注：前提先问过家长，有些家长喜欢买24K的纯金觉得可以保值，年轻人就不喜欢了觉得土气）。

（2）喜糖。包括糖金杏一对。温州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包（目前红包50-100都有人放，视双方条件跟喜糖的多少而定）。

（3）手表。过去为对表，现在鉴于各种电子产品都有手表的功能，只买一只给女方也很多。价格视各自对款式的喜好和经济条件而定，通常为一万左右。

而女方要购买的东西为：

（1）男方结婚订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条（如果给伴郎的红包少于580就需要再买条衬衫给伴郎）。（金器这个偶不知道，我那时也没这么做）

（2）碗碟一套有88件98件108件可以选择，视情况购买。建议多跑几家，多比较，不然各方开价差别不小。送碗也得挑个日子，有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。现在市场的碗分骨质瓷和陶瓷，建议还是买陶瓷，耐高温不易裂，而且还不像骨质瓷那样日子久了容易积污垢。还有就是注意，最好买微波炉适用的，这点日后很实用。

（3）六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方（六样在专门的店可买，省了不少时间和精力，专门用脸盆和包装纸包好，需提早一个礼拜左右的时间去预定）。

3.订婚日：现在订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。另一种就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给女方弟弟或者妹妹皮箱钱（皮箱钱所指的就是女方弟弟或者妹妹不让姐姐出嫁拉着皮箱不肯走，你要给他钱他才肯放人，上辈人这么解释的，还有就是女方要是独生子女，就给女方的妈妈）。关于皮箱钱，也有是在结婚日给的。皮箱钱大概在5800-10800不等。到酒店后给双方父母敬茶，向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情。

订婚就是婚约订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

婚约的特性订婚在法律上是属於一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约具有几点特性：

1，婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。

2，具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚 能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意。

3，婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。

婚约的违反在法律上，巳经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。

损害赔偿责任分成下列两种：

1，财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。

2，精神上的损害赔偿。如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。

婚约的解除婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种。

1，双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后就泾渭分明。

2，单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。另外，是某方受到「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。

订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

陈玉兰的主要事迹

一头花白的齐耳短发，一身朴素的藏蓝色西装上衣，一口地道的即墨方言，一脸谦和亲切的笑容——坐在记者面前的这位，就是有着50年的出口历史、全国最大的发制品、针织服装出口生产基地的青岛即发集团董事长陈玉兰。朴实，是年过六旬的陈玉兰给人留下的最深印象，身为董事长，衣着打扮却和邻家老太太没什么区别，甚至很难联想到她和一个有着26亿元资产 、名声赫赫的民企有何关系；30年的时间，即墨县城一个制发小厂，愣是在她的手里变成了中国民营针织巨头，职工从200名扩大到1万多名。她走出的这条新“丝绸之路”，把即墨和世界各地的30多个国家紧密地联系在了一起。

30年前：硬道理中杀出的领头羊

谈起 30年来的“发家史”，陈玉兰感慨依然透着朴实：“即发的今天，不是因为有了个陈玉兰，而是因为有了中国的改革开放，有了小平同志的发展才是硬道理，有了民族企业30年来从未止息的黄金机遇。”

早在上世纪70年代，即发还是一个以头发加工为主的集体小厂，1974年，陈玉兰被任命为生产经营副厂长。而就在陈玉兰接手生产经营之后，国际化纤假发开始突飞猛进发展，传统档发产品出口滞销，厂里的效益跌至最低谷。陈玉兰当时三十刚出头，凭着骨子里那股不服输的“闯劲儿”，她果断地提出：不跟国际上的冲击较劲儿，调整档发生产的出口，开拓别的路子，上新品种的生产线，加快行业拓展。

从那时开始，即发的产品丰富了起来，企业经济效益直线上升。随后，陈玉兰被一致选举为厂长。

东渡：她第一个走出国门

就在企业摆脱困境、抬头起步的关键时候，1981年初，受出口配额的限制，当初把企业从生线上拉回来的主导产品劳保手套一度停产，企业又一次面临生存亡的紧急关头。

“还得另寻他路！”陈玉兰在心里暗自发狠。当时国家提出“对内搞活、对外开放”，经过国内外的多方考察，她获得了一条重要信息：国际市场纯棉针织内衣供不应求！

1981年，她毅然去日本，这也是即墨的第一个企业出国学习小组。三个月的学习期不到，陈玉兰就按捺不住提前回国。1982年，她办起了即墨第一个来料加工项目，继而与日本兵库县贸易株式会社签订了即墨第一个针织内衣补偿贸易项目，企业实现了跨行业经营的关键转移，年产值从几百万元发展到了上千万元，一跃成为即墨市产值利税大户。

“小平同志说发展才是硬道理，一点也不假，我们办企业的目标就是‘发展发展再发展’，要不是国家提出改革开放，要不是有‘硬道理’作为支撑，即发不会迈出这么关键的一步。”作为国内针织行业的“领头羊”，如今的陈玉兰对上世纪七八十年代的往事仍感慨良多，她告诉记者 ，那既是自己的年轻岁月，又是即发的步履维艰，也是国家的发展见证。

上世纪90年代：即墨因她出了名

即墨市是青岛市的县级市，而在国内外，即墨是有名的“中国针织名城”，即墨人都说，即墨市能出名，陈玉兰功不可没，没有即发集团这个“龙头”，“针织名城”就没有含金量。

这话并不夸张，1993年，陈玉兰与世界 500强企业日本伊藤忠商事株式会社共同设立青岛贵华针织有限公司，后来又与另一家500强企业日本日绵株式会社合资设立青岛中绵针织有限公司；1993年，陈玉兰夺得了自营进出口权，针织品出口地由单一的东欧市场拓展到日美欧等20多个国家和地区；1997年，即发改制为民营企业。一路走下来，共组建合资合作企业18家，其中与世界500强企业举办合资企业5个，形成了纺纱、织布、染整、印花、服装加工、包装辅料一条龙的针织服装产业链，出口世界 30多个国家和地区。

眼下：借金融风暴“走回来”

今年，一场波及全球的金融风暴，让中国这个“世界工厂”深受影响，南方地区的制造加工出口企业，一夜之间就倒了上万家，国内纺织行业面临着前所未有的寒冬。

“难关是得度过，但还是得找发展的路子。”几经起伏的陈玉兰对每次困境都有着不同的理解，她告诉记者 ，要挺过这次经济寒冬，必须得启动国内市场，从外向型的“走出去”到内向型的“走回来”。

陈玉兰说，内向转型，并没有脱离发展的步伐，当前国家也大力刺激内需，而即发也在寻求内需。在预约采访时，陈玉兰就一直奔波于济南、北京、上海、天津之间，目前，即发这些城市的布点已经全部启动。

“已经快70岁，总有退下来的那一天，但我相信，即发会一直发展下去，这是个谁也改变不了的硬道理。”陈玉兰拢拢耳边的头发说道。

65岁，中共党员，十届代表，现任青岛即发集团控股有限公司董事长、党委书记。

她先后荣获全国劳动模范、全国“三八”红旗手、全国“巾帼建功”标兵、全国优秀女企业家、全国“五一”劳动奖章、全国质量管理先进个人、齐鲁巾帼十杰、山东省“富民兴鲁”劳动奖章、山东省优秀经营管理者等荣誉称号。

敢作敢为　她两度挽救企业

陈玉兰的创业写满了奋斗，充满了艰辛。1974年，陈玉兰被任命为生产经营副厂长。当时，受国际化纤假发的冲击，全国人发行业普遍不景气，传统档发产品出口滞销，效益低下。具有开拓精神的陈玉兰果断提出：压缩档发生产出口，实施品种更新换代，加快行业拓展。由此，劳保手套、教习假发、玩具假发、男女假发等系列新产品一举打入国际市场，企业经济效益直线上升。

全体职工看到了陈玉兰的创新精神和领导才能，一致选举陈玉兰为厂长。正当企业摆脱困境、抬头起步的关键时候，1981年初，受出口配额限制，企业主导产品劳保手套一度停产，企业又一次面临生存亡的紧急关头。她带领三名职工赴日本考察学习，详细地进行了来料加工项目的咨询论证。于1982年成功地开展了即墨第一个来料加工项目之后，1984年又成功地与日本兵库县贸易株式会社签定了即墨第一个针织内衣补偿贸易项目，使企业迈出了跨行业经营的关键一步，更使企业从每年几十万元的销售产值，发展到了上千万元，一跃成为即墨市产值利税大户。

1987年，国家实行“拨改贷”政策，对轻纺出口产品重点项目采取招标制。在陈玉兰的努力下，成功使公司的针织项目中标，争取到资金370万元，并且利用日本政府“黑字还流”贷款300多万美元，使技改项目顺利实施。

上新创新　让企业勇立潮头

“发展发展再发展，保持企业基业常青”成为陈玉兰奋斗的最高目标。从1984年到2005年，陈玉兰带领企业实现销售收入、利税、出口创汇稳步快速增长。进入2003年，实现各项经济指标位居中国针织行业综合竞争力第一、中国针织服装出口排名第一、中国针织行业经济效益排序第一，名列山东省工业企业（集团）百强企业、全国进出口最大的200家企业、全国服装行业百强企业。

从上个世纪80年代开始，在陈玉兰的精心策划和努力工作下，即发集团目前已与世界500强企业举办合资企业5个，实际利用外资7000多万美元，形成了纺纱、织布、染整、印花、服装加工、包装辅料一条龙的针织服装产业链，年产量达到1亿5千万件，出口世界20多个国家。2000年开始建设的即发针织生产基地，累计投入10亿元，有9个中外合资项目投产，2005年实现销售收入20亿元，促进了企业规模的快速膨胀。建立了全国针织行业唯一的国家级企业技术中心，平均每年开发新技术上百项、新产品上千种，集团销售收入的27%、利润的30%以上来自于技术创新。“即发”牌甲壳质纤维保健针织内衣获得国家科技进步二等奖和国家专利。高弹针织服装面料定型技术、成衣染色技术等成为即发集团参与国际市场竞争的技术优势。

诚信求实　管理做活大市场

多年来陈玉兰把中国传统文化与国际先进管理经验紧密结合，逐步形成了以人为本、诚实守信的即发特色的管理文化，创立了适合自己企业实际的“全方位质量管理法”，即：对以产品质量为核心的工作质量、工程质量、成本核算、现场管理、市场营销等全方位进行量化、分解、控制、考核，最终实现质量目标，形成了即发特有的管理模式和管理体制。最具即发特色的是他们总结推行的“1235质量保证法”，即：“一评、两比、三不、五确认”，并通过开展群众性的劳动竞赛来贯彻落实，得到了国外同行的高度评价，在同行业率先通过ISO9001国际质量体系认证、ISO14001国际环保体系认证和绿色环保标志产品认证。

陈玉兰坚定“市场共同开，有钱大家赚”的经营意识，把贸易往来中建立起来的友谊融入到生产经营中，在巩固日本、美国市场的基础上，及时开发了俄罗斯、中东、欧洲、南美等市场，先后在美国、俄罗斯等国家和地区设立了贸易公司和办事机构，与沃尔玛、家乐福、GAP等多家大公司建立了长期商务合作关系，“即发”牌针织服装声名鹊起，销量快速递增。

爱心无限　她是群众的贴心人

在陈玉兰的领导下，即发集团为国家社会做出了突出贡献，她个人也获得了国家和省市多项荣誉称号。但是，她与职工群众打成一片的作风也没变。职工患重病住院，她派专人接送治疗。对需要救助的职工，她带头捐款。退休职工过生日，她派人送去生日蛋糕，或亲自登门看望。只要不出差，职工们总能在车间班组看到她的身影。

她经常带头参加对社会有益的活动。2002年以来，陈玉兰所在企业向当地残疾人、农村大病医疗、学校以及灾区等捐款就有300多万元，职工义务献血12万毫升，向灾区捐衣物10万余件。被当地政府授予“爱心捐资助残特殊贡献单位”、“扶残助残先进单位”、“无偿献血工作先进单位”、“捐资助学先进单位”、“尊师重教先进单位”。

陈玉兰领导企业在即墨、沂水、泰安等地区建立男发块加工分厂70余个，通过发展协作配套企业、厂外加工等渠道转移农村劳动力2．5万人，每年投放到农村的加工费就有1．7亿多元。